لبعض فمن ا ا يحذف الجزء ا ى وإلى ت ت نضيف الجزء ت ء فينتج أن الخط بتمامه ت ت ء يزيد على ا ى بالجزء ت ء وبالجزء ت ف . وهو يزيد إذن أيضا على ب ب بمقدار ت ء . ا ى ا ب ب ء ث ف ت ( قد يمكن أن يقال إن الأمر هو كذلك في جميع الفنون كما هو هنا في العدل ، فان الفنون لا تقوم لها قائمة إذا كان الفاعل في كل منها لا يفعل بمقدار معين وعلى صورة معينة ، وإذا كان الشئ الذي يجب أن يقبل الفعل لا يقبله كذلك بمقدار معين وعلى صورة معينة ) . « 13 » - أضيف إلى ذلك أيضا أن اسم الربح واسم الخسارة اللذين نستخدمهما في التعبير إذ ندرس العدل قد أتيا من المعاوضة والعقود الاختيارية ، فحينما يكون للمرء أكثر مما كان له من قبل فعبارة هذا أنه أفاد ربحا ، وعلى الضدّ حينما يلقى المرء أن له أقل مما كان فعبارة هذا أنه أصاب خسارة . وهذا هو ما يقع مثلا في معاملات البيع والشراء وفي جميع العقود التي ترك

--> ( 13 ) - أضيف إلى ذلك أيضا - هذا يتعلق بما سبق بيانه ولكنه لا يتعلق بما سبق آنفا مباشرة . ولا شك في أن بالمتن تشويشا في هذه النقطة ، ومع ذلك فان أرسطو يحاول أن يبرر من جديد التعابير التي أتى بها في الفقرة الخامسة .